LA BIBLE AURAIT ETE FALSIFIEE ?
Les musulmans accusent les chrétiens d'avoir falsifiée leur bible. Pour dire que quelque chose a été falsifié, il faut dire où et par qui.
Par ailleurs, les musulmans exploitent la bible mot à mot pour leur argumentations: si elle avait été falsifiées à ce point, pourquoi ne renoncent-ils pas à l'exploiter ? on exploite pas un texte qu'on sait faux.
Il faut discerner les versions des différentes traductions, qui, selon la sensibilité du traducteur, peuvent aboutir à de petites variations, mais des sites web comme sainte bible et AELF permettent de comparer les différentes traductions et même la version originale en hébreu. Dans l'idéal, c'est en grec ou en hébreu qu'il faudrait lire la bible pour rester plus proche du sens original car la traduction en français aboutit inévitablement à une perte partielle de sens. Nous allons voir pourquoi les textes de la bible ne peuvent pas avoir été falsifiés.
1 - Les manuscrits de la bible

Il existe un très grand nombre de manuscrits du Nouveau Testament, ce qui en fait l’un des textes antiques les mieux attestés de l’histoire.
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environ 5 800 manuscrits grecs
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plus de 10 000 manuscrits latins
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environ 9 000 manuscrits dans d’autres langues anciennes (syriaque, copte, arménien, etc.)
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- Papyrus 52 (vers 125 ap. J.-C. - évangile de Jean)
- Papyrus 90 (vers 150 ap. J.-C. - évangile de Jean)
- Papyrus 104 (vers 150 ap. J.-C. - évangile de Matthieu)
- Papyrus 66, 75, 45, 46, 72, etc..
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Codex Sinaiticus
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Codex Vaticanus
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Le Codex Sinaiticus est un manuscrit biblique grec du IVᵉ siècle (vers 330–350), contenant la plus ancienne copie presque complète connue du Nouveau Testament et de vastes portions de l’Ancien Testament selon la Septante.
Le Codex Vaticanus est un manuscrit biblique grec du IVᵉ siècle, considéré comme l’un des plus anciens et des plus fiables témoins du texte de la Bible. Conservé à la Bibliothèque apostolique vaticane, il constitue une source essentielle pour l’étude du Nouveau Testament et de la Septante.
Le papyrus 52 :
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l’Évangile de Jean circulait déjà très tôt, seulement quelques décennies après sa rédaction (souvent datée vers 90-100)
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Les chercheurs comparent des milliers de manuscrits pour reconstituer le texte le plus proche de l’original.
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Grâce à cela, on peut dire que plus de 99 % du texte du Nouveau Testament est fiable.
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Les variantes sont signalées dans les traductions modernes.
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Le Nouveau Testament n’a pas été falsifié intentionnellement dans l’ensemble.
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Il y a eu des ajouts ou modifications secondaires, mais la doctrine centrale du christianisme reste intacte.
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Les différences sont normales pour un texte ancien copié à la main pendant des siècles.
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La diffusion précoce dans tout l’Empire romain
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Rome
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Alexandrie
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Antioche
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Éphèse
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Conclusion :
La plupart des historiens pensent que :
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il y a eu des erreurs de copie et quelques modifications mineures, les différences concernent surtout l’orthographe, l’ordre des mots ou de petits ajouts.
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mais pas de falsification massive et coordonnée du texte.
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Evangiles apocryphes et constitution du canon biblique
Bien avant Constantin (début du IVᵉ siècle), beaucoup de communautés chrétiennes utilisaient déjà les mêmes textes du Nouveau Testament. Par exemple, vers l’an 180, l’évêque Irénée de Lyon affirme qu’il existe quatre évangiles et seulement quatre. Cela montre que ces textes étaient déjà considérés comme essentiels plus de 150 ans avant Constantin.
Par contre pour le coran, on peut se poser des questions, quand on sait que la calife Othman (pouvoir centralisé) a fait brûler toutes les versions divergentes du coran.
2 - Les manuscrits de Qumran

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Datés de -250 à 70 ap. J.-C.
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Contiennent :
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des textes bibliques (ex. Isaïe, Deutéronome, Psaumes)
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des écrits sectaires (règles de la communauté, commentaires)
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Certains fragments sont quasiment identiques aux textes massorétiques (Bible hébraïque) utilisés 1000 ans plus tard.
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Les plus anciens manuscrits hébreux connus dataient du Xe siècle ap JC
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On craignait que la transmission ait été modifiée ou falsifiée sur 1000 ans.
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Les manuscrits montrent une fidélité étonnante au texte massorétique.
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Exemple : Isaïe 53 (où est prophétisé la crucifixion du christ) se retrouve presque identique au texte hébreu du IXᵉ siècle.
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Cela montre que les scribes ont transmis les textes avec une grande précision sur plus de 1000 ans.
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3 - Les citations des pères de l'église
Les récits des pères de l’église citent souvent des versets de l'ancien et nouveau testament attestant de leur validité et couvrant toute une partie de la bible. Si des falsifications avaient été introduites, cela pourrait se détecter avec les écrits des pères de l'église.
Qui sont les Pères de l’Église ?
Théologiens et écrivains chrétiens des IIIᵉ au VIᵉ siècles.
Exemples célèbres :
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Clément de Rome
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Origène
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Augustin d’Hippone
etc...
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Une preuve de texte ancien :
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Beaucoup de leurs citations sont extrêmement précises.
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Certains Pères ont cité tellement de versets que l’on pourrait presque reconstituer tout le Nouveau Testament uniquement à partir de leurs écrits.
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Exemple : Origène (IIIᵉ siècle) cite des milliers de passages de l’Ancien et du Nouveau Testament. Cela montre que le texte utilisé au IIIᵉ siècle était très proche de celui que nous avons aujourd’hui.
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Les manuscrits les plus anciens (Papyrus 52, Codex Sinaiticus, Codex Vaticanus) concordent avec ce que citent les Pères
Protection contre les falsifications :
Si quelqu’un avait tenté de modifier le texte biblique intentionnellement, cela aurait été facilement détecté, car les Pères de l’Église citaient déjà ces textes.
Exemple : si un passage avait été ajouté après le IIIᵉ siècle, il n’apparaîtrait pas dans les citations des Pères.
Les Pères citaient aussi l’Ancien Testament dans ses versions grecques (Septante) et hébraïques. Quelques exemples de citations: [1]
A part des petites variations, la majeure partie des 24000 manuscrits du nouveau testaments racontent la même chose. C'est facile de dire sans preuve qu'un texte a été falsifié, mais déjà pour être crédibles, il faudrait que les musulmans arrêtent d'utiliser l’évangile de Barnabé, qui est un apocryphe du médiéval. Et il faudrait nous dire pourquoi Mohammed conseillait de consulter les gens du livre (chrétiens, juifs) , la thora et l'évangile, en cas de doute:
Coran 10 : 94 - Et si tu es en doute sur ce que Nous avons fait descendre vers toi, interroge alors ceux qui lisent le Livre révélé avant toi. La vérité certes t'est venue de ton Seigneur: ne sois donc point de ceux qui doutent.
Coran 7 : 157 - Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l'Evangile
4 - Avant de critiquer les autres, s'inspecter soi-même
Les musulmans feraient mieux de s'occuper de leur coran plutôt que de la bible, car des doutes séreux sont émis à l'égard de l'unicité de la version du coran.
Premièrement des doutes très fondés sont sur le fait que le coran soit complet.
1) versets perdus
Dans un hadith rapporté dans Sunan Ibn Majah, attribué à Aïcha bint Abi Bakr (épouse du prophète Muhammad), elle rapporte que des morceaux de versets ont été perdus:
« Le verset de la lapidation et celui de l’allaitement de l’adulte (dix tétées) avaient été révélés. Ils étaient écrits sur une feuille qui se trouvait sous mon lit. Lorsque le Messager d’Allah mourut et que nous étions occupés par sa mort, une chèvre entra et mangea la feuille. »
2) Récitateurs du coran tués
Dans une bataille. de nombreux récitateurs du coran (car il n'était pas encore écrit) sont morts emportant avec eux les précieux versets:
Le compagnon Umar ibn al-Khattab dit au calife Abu Bakr :
« Beaucoup de récitateurs du Coran sont morts lors de la bataille de Yamama, et je crains que les pertes parmi les récitateurs continuent dans d'autres batailles, ce qui ferait disparaître une grande partie du Coran. Je pense donc que tu devrais ordonner de rassembler le Coran. » Abu Bakr répondit d’abord : « Comment pourrais-je faire quelque chose que le Messager d’Allah n’a pas fait ? » Mais Umar continua à insister jusqu’à ce qu’Allah ouvre le cœur d’Abu Bakr à cette idée.
Ensuite, Abu Bakr chargea Zayd ibn Thabit de collecter les versets du Coran à partir :
- des mémorisations des compagnons
- des fragments écrits (parchemins, os, feuilles de palmier, etc.)
3) Versions du coran à l'origine
Il ne faudrait pas oublier qu'à l'origine, il y avait plusieurs versions du coran et que le calife Uthman a fait bruler toute les versions divergentes (bien pratique pour n'avoir qu'une version) et a imposé sa version.
Hudhayfa ibn al-Yaman vint voir Uthman après les campagnes d’Arménie et d’Azerbaïdjan. Il était alarmé par les divergences des gens dans la récitation du Coran et dit : « Ô Commandeur des croyants, sauve cette communauté avant qu’elle ne diverge au sujet du Livre comme les juifs et les chrétiens ont divergé. ».
« Othman envoya une copie du Coran dans chaque province et ordonna que tout autre manuscrit du Coran soit brûlé. ».
4) contradictions entre versets abrogés et hadith non authentiques
Il faudrait pour critiquer l'aspect contradictoire apparents de certains versets bibliques :
Preuve des versets abrogés, Dieu omniscient change d'avis en 10 ans:
16 : 101 - Quand Nous remplaçons un verset par un autre - et Dieu sait mieux ce qu'Il fait descendre - ils disent: "Tu n'es qu'un menteur". Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
Que Dieu vous guide dans toute Sa vérité !
Je suis le chemin, la vérité et la vie Jean 14 :6
Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. Jean 8:32
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Dans ses commentaires sur l’Évangile de Jean, Origène cite :
« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. »
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Cette citation correspond exactement au texte du Papyrus 66 (vers 200 ap. J.-C.) et aux codex plus tardifs.
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Cela montre que le texte circulait déjà de manière fiable au IIIᵉ siècle.
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Dans sa lettre aux Corinthiens, Clément de Rome cite des passages de Psaumes (Ancien Testament) pour encourager la repentance.
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Par exemple, il reprend des versets similaires à Psaume 50:16-17 : « Quiconque invoque le nom du Seigneur sera sauvé ».
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Cela confirme que les Psaumes ont été transmis avec précision depuis des siècles.
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Dans son ouvrage “Contre les hérésies”, Irénée de Lyon cite la Grande Commission :
« Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant… »
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Cette citation correspond parfaitement à Matthieu 28:19-20 dans les manuscrits les plus anciens.
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Cela montre que le texte du Nouveau Testament était déjà fixé à cette époque et largement connu.
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Ils montrent que les textes bibliques étaient largement diffusés et fiables dès le IIᵉ-IIIᵉ siècle.
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Ils permettent de comparer les manuscrits grecs et les citations patristiques pour vérifier la fidélité.
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Même pour des textes copiés à la main, la cohérence est très forte, ce qui renforce la confiance dans la Bible actuelle.
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