MOHAMMED A T-IL ETE PROPHETISE EN ISAIE 42 ?
Isaie 42: Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui; Il annoncera la justice aux nations. Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton, il ne fera pas entendre sa voix au-dehors. Il ne brisera pas le roseau qui fléchit, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit, il proclamera le droit en vérité. Il ne se découragera point et ne se relâchera point, jusqu’à ce qu’il établisse le droit sur la terre, et que les îles lointaines aspirent à recevoir ses lois.
Ainsi parle Dieu, le Seigneur, qui crée les cieux et les déploie, qui affermit la terre et ce qu’elle produit ; il donne le souffle au peuple qui l’habite, et l’esprit à ceux qui la parcourent : Moi, l'Eternel, je t'ai appelé pour le salut, Et je te prendrai par la main, Je te garderai, et je t'établirai pour traiter alliance avec le peuple, Pour être la lumière des nations. tu ouvriras les yeux des aveugles, tu feras sortir les captifs de leur prison, et, de leur cachot, ceux qui habitent les ténèbres. Je suis le Seigneur, tel est mon nom ; et je ne céderai pas ma gloire à un autre, ni ma louange aux idoles. Ces événements passés, voici qu’ils sont arrivés. Les nouveaux, c’est moi qui les annonce ; avant qu’ils ne germent, je vous les fais connaître.
Chantez au Seigneur un chant nouveau, louez-le des extrémités de la terre, gens de la mer et tout ce qu’elle contient, les îles avec leurs habitants. Qu’ils poussent des cris, les déserts et leurs villes, les campements où réside Kédar ! Qu’ils jubilent, les habitants de Séla, qu’ils acclament du sommet des montagnes! Qu'on rende gloire à l'Eternel, Et que dans les îles on publie ses louanges!
L'Eternel s'avance comme un héros, Il excite son ardeur comme un homme de guerre; Il élève la voix, il jette des cris, Il manifeste sa force contre ses ennemis.
J'ai longtemps gardé le silence, je me suis tu, je me suis contenu; Je crierai comme une femme en travail, Je serai haletant et je soufflerai tout à la fois.
Je ravagerai montagnes et collines, Et j'en dessécherai toute la verdure; Je changerai les fleuves en terre ferme, Et je mettrai les étangs à sec.
...
Qui est aveugle, sinon mon serviteur, Et sourd comme mon messager que j'envoie? Qui est aveugle, comme l'ami de Dieu, Aveugle comme le serviteur de l'Eternel?
Les musulmans voient le portrait du prophète Mohammed à travers ces mentions que vous lisez du verset 1 à 13 : Les théologiens musulmans disent que comme il est fait référence à Kedar (tribus arabes) et Sela (Lieu près de Medine soi-disant), cela veut dire que que le serviteur prophétisé dans ce texte est Mohammed.
C'est là la description de Mohammed: "…comme un homme de guerre. Il pousse des cris, des cris de guerre, il montre sa force contre ses ennemis."
"Et que les îles espèrent en sa loi". La charia édictée par Mahommed
Si on peut leur concéder que Kedar et Sela sont des références arabes, ce texte peut aussi s'appliquer à Jesus.
Voir aussi : https://questiondefoi.com/le-prophete-mohammed-est-il-prophetise-en-esaie-42
1 - Ce texte peut s'appliquer à Jesus
Isaie 42:1: Voici mon serviteur que je soutiendrai
Isaie 42:1: Mon élu, en qui mon âme prend plaisir
Isaie 42:2: Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton
Isaie 42:3: Il annoncera la justice aux nations
Isaie 42:3: Il ne brisera pas le roseau qui fléchit, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit
Isaie 42:4: jusqu’à ce qu’il établisse la justice sur la terre
En Matthieu 12:17, il est fait référence au texte d'Isaie 42 qui est le reflet parfait de ces versets:
Matthieu 12:17: Une grande foule le suivit. Jesus guérit tous les malades, et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Voici mon serviteur que j’ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations. Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n’entendra sa voix dans les rues. Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice. Et les nations espéreront en son nom.
Isaie 42:1: J’ai fait reposer sur lui mon esprit
Luc 4:10: Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres;
Le texte d'Isaie 42 précise que Dieu oint son serviteur du Saint-Esprit. C’est ce qui le caractérise, il marche revêtu de la puissance du Saint-Esprit.
2 - Ce texte peut s'appliquer aux miracles opérés par Jésus
Isaie 42:7: tu ouvriras les yeux des aveugles, tu feras sortir les captifs de leur prison, et, de leur cachot, ceux qui habitent les ténèbres
L'élu d'Isaie 42 fera des miracles parmi les foules : il guérira les aveugles et libéra les gens possédés par des démons (captifs, cachot) et ce texte s'accomplit avec jésus:
Accomplissements:
Matthieu 11 :2 : Jean, ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: Es-tu celui qui doit venir (l'élu), ou devons-nous en attendre un autre? Jésus leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
Luc 4:10: Il se rendit à Nazareth ... il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimé. .... Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie
Mohammed avait-il la puissance pour guérir les aveugles et libérer les démoniaques ? non. Or Isaïe prophétise sur un élu qui en avait le pouvoir.
3 - Le serviteur agit avec douceur et non violence
Isaie 42:2: Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton
Isaie 42:3: Il ne brisera pas le roseau qui fléchit, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit
Les chrétiens pensent que cela correspond au style de prédication de Jésus, souvent décrit comme miséricordieux et non violent. Contrairement à Mohammed qui lui a fait la guerre et a tué (ou fait tuer) des gens pour imposer son message.
3 - Le serviteur devient une lumière, une alliance et un salut pour les nations
Isaie 42:6: Moi, l'Eternel, je t'ai appelé pour le salut, Et je te prendrai par la main, Je te garderai, et je t'établirai pour traiter alliance avec le peuple, Pour être la lumière des nations.
Jean 8:12: Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
Matthieu 26:28« Ceci est mon sang, par lequel est scellée la nouvelle alliance. Il va être versé pour beaucoup d’hommes, afin que leurs péchés soient pardonnés. ».
Le message de Jésus est à destination des nations entières, de tout les hommes, au delà d'Israël.
Les chrétiens appliquent Isaïe 42 à Jésus parce que :
le Nouveau Testament cite ce passage comme prophétie de Jésus
le serviteur reçoit l’Esprit de Dieu
il agit avec douceur
son message atteint les nations
il est appelé lumière pour les peuples.
4 - Des versets qui sont incompatibles avec Mohammed
Isaie 42:19: Qui est aveugle, sinon mon serviteur, Et sourd comme mon messager que j'envoie?
Mohamed n'est pas sourd, ni aveugle
Isaie 42:1: J’ai fait reposer sur lui mon esprit
Mohamed n'a jamais été oint par l'esprit saint, il ne faisait que retransmettre les paroles de l'ange Gabriel.
Maintenant occupons nous des versets suivants:
Isaie 42:10: Chantez au Seigneur un chant nouveau, louez-le des extrémités de la terre, gens de la mer et tout ce qu’elle contient, les îles avec leurs habitants. Qu’ils poussent des cris, les déserts et leurs villes, les campements où réside Qédar ! Qu’ils jubilent, les habitants de Séla, qu’ils acclament du sommet des montagnes! Qu'on rende gloire à l'Eternel, Et que dans les îles on publie ses louanges!
Les théologiens musulmans disent que Sela fait référence à une montagne à côté de Médine en Arabie saoudite. Kédar est un des fils d’Ismaël l’ancêtre des arabes dont le prophète Mohammed est un descendant.
Ainsi, ce sont des signes qui indiquent que le serviteur élu par Dieu, sera un descendant de Kédar et originaire de la région de Sela en Arabie saoudite. Donc Mohammed.
Mais premièrement, Isaie 42:10, est une louange à l'éternel non à Mohammed.
Deuxièmement pour Kedar et Sela:
On utilise Kédar pour faire référence aux gens de l’est comme le prophète Jérémie ( Jérémie 49:28) et Sela pour désigner le sud dans le pays d’Edom. C’est une pratique commune de désigner une direction par le nom d’une ville ou d’un pays, ou d'une tribu.
Nous voyons bien que le prophète Ésaïe découpe géographiquement la terre en plusieurs parties : la mer, les îles, le désert et les montagnes. Il ne choisit pas ces termes pour décrire l’origine ethnique du serviteur !
Les musulmans ne respectent pas la géographie biblique: Sela ne fait pas référence à une montagne près de Médine mais à une ville édomite (2 Rois 14:17) [1] dans la vallée du sel taillée dans le roc ( Sela ou Petra ) [2] qui signifie rocher.
"…comme un homme de guerre. Il pousse des cris, des cris de guerre, il montre sa force contre ses ennemis."
Ici aussi il n'est pas question de Mohammed mais de l'Eternel:
L'Eternel s'avance comme un héros, Il excite son ardeur comme un homme de guerre; Il élève la voix, il jette des cris, Il manifeste sa force contre ses ennemis.
Conclusion: il est très peu probable que ce passage d'Isaie puisse être appliqué à Mohammed mais plutôt à Jesus (Comme il est dit que Jésus accomplit Isaie 42 dans l'évangile de Matthieu 12:17), car l'élu et le serviteur dont parle Isaie dans tous ses rouleaux est le messie.
Que Dieu vous guide dans toute Sa vérité !
Je suis le chemin, la vérité et la vie Jean 14 :6
Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. Jean 8:32
[1] 2 Rois 14:17
Il battit dix mille Edomites dans la vallée du sel; et durant la guerre, il prit Séla, et l'appela Joktheel, nom qu'elle a conservé jusqu'à ce jour.
Les Édomites étaient un peuple de l’Antiquité vivant au sud de la mer Morte, dans la région appelée Édom. Ils sont souvent mentionnés dans la Bible comme voisins et parfois ennemis d’Israël. Ils vivaient dans une région montagneuse située :
au sud de la Mer Morte
dans l’actuelle Jordanie.
Leur territoire comprenait des villes importantes comme :
Bozrah
Sela, souvent associée à Petra.
[2] Sela et Petra
Le mot Sela en hébreu signifie « rocher ».
Or la célèbre ville nabatéenne Petra signifie aussi « rocher » en grec.
Plus de détails voir Sela dictionnaire biblique :
Ville édomite, située au midi de la vallée du Sel ; le roi Amatsia la conquit (2 Rois 14.7), mais plus tard, il paraît que les Moabites s’en emparèrent à leur tour (Ésaïe 16.1). Elle est bien connue sous le nom de Pétra, comme capitale des Nabatéens, dans l’Arabie Pétrée. Elle est située à 160 km de Jérusalem, dans une petite vallée, fertile, bien arrosée, et entourée de rochers escarpés. Sa position était aussi avantageuse au point de vue militaire que sous le rapport du commerce ; deux routes principales s’y croisaient, et la ville renfermait des dépôts considérables à l’usage des caravanes, et les trésors d’or et d’argent qu’elles y déposaient en échange de leurs marchandises. Les rocs infranchissables qui l’entouraient en faisaient une place forte, et le désert qui séparait Pétra de la Judée en rendait, de ce côté du moins, l’abord presque impossible pour une armée. Pendant la période romaine Pétra fut une résidence royale ; elle fut en particulier la demeure d’Arétas, roi de l’Arabie Pétrée. Trajan la soumit, ainsi que la contrée environnante, et Adrien paraît, d’après quelques médailles, l’avoir honorée de son nom. Burckhardt a retrouvé ses ruines dans le Wady Mousa, à deux journées nord-est d’Akaba. Un passage très étroit, arrosé d’un ruisseau qui coule entre des rochers de 24 m de hauteur, semés de tombeaux et de monuments, conduit, à l’ouest, dans une plaine qui va en s’élargissant, et où l’on trouve les ruines nombreuses et imposantes de l’ancienne Pétra ; à l’ouest et au nord, des rochers à pic semblent les protecteurs naturels de cette solitude ; deux cents hommes pourraient défendre, à l’est, le passage qui conduisait dans la ville